13 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ مُثْلَةِ الْحَيَوَانِ 2016 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا بغِلْمَةٌ « 1 » يَرْمُونَ دَجَاجَةً ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ فَتَفَرَّقُوا ، فَقَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ » « 2 » . 2017 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى « 3 » ،

--> - الحديث - لكن من قواه حمله على الوحش والمتوحش » . نقول : للحديث شواهد خرجناها في « مجمع الزوائد » باب : ذكاة المتردي ونحوه ، برقم : ( 6118 ، 6119 ، 6120 ، 6121 ) . واللّبة - وزان حية - : المنحر . ملحوظة : على هامش ( ر ) ما نصه : « بلغ مقابلة فصح » . ( 1 ) في ( ك ، ق ) : « غلمة » وغلمة - بكسر الغين المعجمة وسكون اللام : جمع غلام ، وغلمة - بضم الغين - : شدة الشهوة إلى الجماع . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في الذبائح والصيد ( 5515 ) باب : ما يكره من المثلة والمصبورة ، ومسلم في الصيد والذبائح ( 1958 ) باب : النهي عن صبر البهائم . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 5652 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 5617 ) . وفي ( ك ) « يمثل » بدل « قتّل » . ( 3 ) في المطبوعات : « يعلى » وهو تصحيف .